Convocatoria examen de oposición para otorgar plazas a maestros

Un día antes de que se inicie el ciclo escolar, la Secretaría de Educación Pública (SEP) dará a conocer los resultados del examen para contratar a casi 30 mil maestros de educación básica, por lo que se prevé que igual número de grupos de niños se quedarán sin maestro el primer día de clases.
De acuerdo con los términos de la convocatoria, que hoy dará a conocer la SEP, el proceso para el llamado examen de oposición o concurso de plazas para el magisterio, iniciará con el prerregistro de los aspirantes a través de la página Internet de la dependencia.
Después de la exigencia de los secretarios de educación de los estados al titular de la SEP, Alonso Lujambio, para que la convocatoria se diera a conocer lo antes posible ante lo reducido de los tiempos para asignar las plazas frente al inicio del ciclo escolar, esto en la reunión que sostuvieron hace una semana en Campeche, la Secretaría emitirá la convocatoria nacional para el ingreso al servicio docente y para la regularización de los maestros en servicio.
De acuerdo con cifras de la SEP, alrededor de 86 mil profesores trabajaron, en promedio, los últimos 10 años por honorarios. El año pasado en la convocatoria se especificó que el tiempo laborado era un segundo criterio para la selección nacional.
Una vez que concluya el prerregistro, la próxima semana cada uno de los aspirantes deberá acudir al lugar que se les asignó en cada uno de los estados para que con una identificación y fotografías en mano puedan recoger la boleta que les permitirá presentarse al examen el próximo 16 de agosto.
Respecto al examen, la convocatoria plantea que se evaluarán tres áreas de competencia: el primero es el dominio que tengan los aspirantes de los contenidos en planes y programas de estudio de preescolar, primaria, secundaria, telesecundaria, educación física, educación especial e indígena.
La página de internet donde se encuentra la convocatoria para el examen de oposición es http://www.alianzaconcursonacional.sep.gob.mx/ ahí podrás encontrar las bases, requisitos y el´lugar y fecha donde serán puestos los exámenes para otorgar plazas.
Fuente: El universal

Resultados de becas Becanet Superior

Ya están los resultados de las becas otorgadas por la Secretaría de educación Pública y el gobierno federal, para las becas de Excelencia, becas de Vinculación, becas de Titulación y Servicio Social y becas de Superación Profesional, enfocadas a estudiantes de nivel Superior.
Para todos los que ingresaron solicitud, deben tener a la mano el número de folio que se les dio, ya que con ese número corroborarán si su beca fue aceptada.
Una vez aceptada la beca tienes que esperar hasta el 16 de diciembre, para que te manden un correo electrónico con los pasos para cobrar la beca.
Mucha suerte a todos!!!

CONSULTA LOS RESULTADOS AQUÍ

 

Actualización

BECAS CANCELADAS A NORMALISTAS..

Dibujos de navidad para colorear I

Quién se puede imaginar la navidad sin la preciosa decoración de los arbolitos de navidad, una tradición que se fue dando con el paso de los años. Ahora casi todo el mundo cuando se va acercando la época navideña pone su árbol decorado con angelitos, esferas de colores, lucecitas y por supuesto la estrella de belén en la punta.
Por tal motivo aquí les traigo el primero de algunos post sobre dibujos para colorear navideños, los cuales nos sirven bastante para nuestros pequeñitos.
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Significado de los elementos del altar de muertos

Todos los elementos que componen un altar de muertos tienen su significado y simbolizan algo.
El Arco:
Realizado con carrizo de cañas, ramas de limonada o palma, hojas y tronco de plátano , flores de cempasúchil o flor de muerto, flores de papel crepé, banderitas de papel picado y donde cuelgan frutas y figuras de azúcar y cuya representación o significado es que el Señor (Dios) está con ellos.
Flor de Cempasúchil
Es la flor de muertos de los aztecas, fue lo que el Dios Huitzilopochtli les concedió como una forma de señalar las tumbas de los difuntos, esta flor es amarilla o anaranjada como el sol. Zempoal - Xóchitl significa veinte flores o flores de una sola cuenta y simbolizan la dualidad entre la vida y la muerte. En el altar pueden ir oras flores naturales o artificiales.
Sábana o mantel blanco
Representa la pureza. El mantel o frontal se adorna con pensamientos o epitafio
Veladoras y velas de cera pura encendidas.
Es junto con la flor de cempasúchil uno de los elementos principales, representa la religión católica y es el símbolo de la luz que expresa a Cristo caminando al cielo y la tierra, se colocan a los lados del camino de flores para ir guiando a cada una de la almas a su respectivo altar, ya que alumbran el camino de los difuntos a su llegada a las tinieblas. También se cree que la luz aleja todo mal que se interponga en el camino de las almas. Otro significado de las veladoras es que representen un lugar en la mesa para cada difunto, se coloca además una vela extra para él ánima sola, (espíritu) que vaga sola o sea los que no tienen familia. Las velas y veladoras de ser posible deben de ser de colores: las blancas para las vírgenes, las azules para los jóvenes, las verdes para los niños y las negras para los casados y adultos.
Fotografía.
De la persona a quien se dedica el tributo.
Objetos personales.
Indica la personalidad del difunto y pueden ser utensilios de trabajo así como ropa nueva ya que los muertos antes de reunirse en la mesa desean vestir sus mejores galas. A los niños se les pone juguetes de madera, palma o barco.
Imágenes de santos.
A los que fue devoto el finado o a quienes se les encomienda el descanso de su alma, se coloca al centro del altar, son dos imágenes que no pueden faltar: el Cristo de la Trinidad y la Virgen de Guadalupe.
Un camino de pétalos de flor de cempasúchil y piedras blancas
se coloca desde la puerta de la entrada hasta el altar como guía y aroma para que los muertos se acerquen al altar y recibir las ofrendas que ahí se les ponen.
Servilletas y manteles de papel china picado.
Se utiliza blanco para los niños y para los adultos negro, morado o de otro color de preferencia con la imagen de la muerte en situaciones diversas cantando, comiendo, vestida de gala, vestida de novia... pueden ser otras figuras: plátanos, flores,. El color que debe predominar es el morado porque significa luto.
Adornos mexicanos diversos.
Con el propósito de representar la alegría: banderitas de colores de papel picado, en una naranja, cadenas de papel.
Copal o incienso.
En sahumerio o cazuelas para purificar el ambiente y como guía para el alma de los difuntos. El copal indica que se recibe un alma ya juzgada y que goza de la gracia de Dios.
Agua (Algunos colocan agua bendita)
Para la sed, ya que los difuntos llegan sedientos por su largo viaje.
Sal.
Para evitar que lleguen ánimas negras o del mal. Para los sinsabores y altibajos de la vida.
Cruz de cal con limón.
Representa los cuatro puntos cardinales.
Vara de rosa
Para liberar al muerto del demonio o para ahuyentar a los malos espíritus.
Piñata de olla de barro.
Adornada con papel de china de colores.
Un moño de color negro.
Como símbolo de luto.
Calaveritas.
Pequeñas estrofas en rima que aluden a la forma de ser del muerto o que cuentan alguna anécdota de su vida. También se componen calaveritas a diversos personajes que están con vida a manera de burla.
Canasta de carrizo, ayate o morral.
Para que el muerto tenga donde llevar la ofrenda.
Huaraches
Calaveritas de azúcar.
Con el nombre de los amigos y parientes que participen en la puesta del altar. Ofrendas
Alimentos, significan las necesidades de los difuntos de fortalecerse para caminar en el más allá, hacia el lugar que habitan los dioses, los alimentos se colocan sobre una mesa en el centro de la casa en trastes o chiquihuites nuevos de preferencia. La comida debe ser la que le gustaba al desaparecido y tiene que ser muy aromática porque los difuntos se alimentan principalmente del aroma.
Entre los alimentos que no deben de faltar en un altar podemos mencionar: Frutas diversas (naranja, lima, mandarina, manzana, caña), verduras (chayóte, elote), dulces tradicionales ( calabaza, camote, calabaza en tacha, arroz con leche), platillos diversos (mole, asado, tamales, arroz, frijoles, tortillas, gorditas de maíz, atole, pan de muerto, champurrado, chocolate, café, aguas frescas, puros, cigarros, aguardiente).
LA COLOCACIÓN DE LAS OFRENDAS.
Con varios días de anticipación las familias se preparan para colocar la ofrenda. La ofrenda origina un intenso comercio de productos. Las ofrendas se colocan en los altares familiares o en mesas de uso cotidiano, las cuales se cubren con fina mantelería , papel de china picado, hojas de plátano o pétalos de hule según la costumbre de cada región. Sobre los manteles se ponen los diversos objetos de la ofrenda: flores diversas con sus respectivos floreros que pueden ser: cempasúchil, moco de pavo, mano de león terciopelo, flor de obispo, flor de todos los santos, nube, gladiola, margarita, o nardo, candelabros de loza negra, para los adultos o de colores para los niños, con sus respectivas ceras, una para cada difunto; sahumerios con copal o incienso,
hechos especiales para esta ocasión. Se ofrecen todos los alimentos que hayan sido del gusto de los difuntos, colocados en trastes o en chiquihuiles.
La ofrenda se adorna en muchos sitios con arcos de ramas verdes o plantas de plátanos, y esta precedida por las imágenes de los santos que son de la devoción familiar y fotografías de los parientes muertos,. En el caso de los niños muertos se les colocan dulces de " alfeñique", hechos de azúcar, los cuales toman diversas formas: animalitos,, canastitas de flores, zapatos, ánimas y ataúdes. En algunos lugares se les ponen juguetitos de barro pintado con colores brillantes, ya que piensan que los niños muertos también gustan de jugar durante la visita anual a su casa.
Al levantar la ofrenda de los adultos, se reparte la comida entre los niños, ya que se cree que las "animas" solo tomaron de los alimentos los aromas y la esencia. En ciertos poblados se convida algo de los alimentos de los difuntos a los músicos que, sin cobrar, van a las diferentes casas para tocar, cantar y rezar a los muertos. Este intercambio ritual de los alimentos trae consigo una fuerte convivencia que da cohesión social. Así se refuerzan los lazos familiares y amistosos de los pueblos y ciudades de nuestro país.
EL ARREGLO DE LAS TUMBAS.
Otro de los aspectos más importantes de la celebración es el arreglo de las tumbas. Con varios días de anticipación los hombres se entregan o encargan de limpiar el panteón, participando en faenas comunales reconstruyendo los sepulcros de tierra, pintan aquellos que están hechos de piedra o de manipostería, colocan nuevas cruces de madera, adornan las cruces con pétalos de cempasúchil, adornan las tumbas con cruces formadas de pétalos de cempasúchil esparcidos por el suelo, con mosaicos hechos de flores de diversos tipos, con ramos, coronas, candelabros con velas, veladoras, sahumerios con copal o incienso, canastas con ofrendas o pequeñas casitas hechas con palma y ramas, como sucede en Chilac, Puebla.
En muchos sitios la creatividad popular se manifiesta de manera patente, resultando tumbas que son verdaderas obras de arte, como sucede en San Antonio, Tecomitl, poblado perteneciente a la delegación de Milpa Alta.

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Origen y significado del día de muertos

Dos de las celebraciones populares más importantes en nuestro país son las de todos los santos y fíeles difuntos, siendo producto de dos tradiciones culturales: la hispana y la indígena. Ambas coinciden con el fin de ciclo agrícola de muchos productos, entre ellos el maíz de temporal y la calabaza.
El día de muertos es el tiempo en que las almas de los parientes fallecidos regresan a la casa a convivir con sus familiares vivos.
El calendario católico marca el día lo. de noviembre como dedicada a todos los santos, y el día 2 a los fíeles difuntos, pero la tradición popular da otras fechas en que se celebra; el 28 de octubre como día de los muertos o matados en accidentes; el día 30 para las personas que murieron sin ser bautizadas, el lo. de noviembre a los niños que murieron sin ser bautizados y el día 2 a los muertos adultos.
Las festividades de todos los santos y fíeles difuntos consisten en una serie de prácticas y rituales entre los que destacan la recepción y despedida de las ánimas, la colocación de ofrendas o altares de muertos, el arreglo de las tumbas, la velación en los cementerios y la celebración de los oficios religiosos.
A las ánimas se les recibe con rezos, quema de copal o inciensos, repique de campanas, con palabras dirigidas al familiar y en ocasiones con música de violín y guitarra. Sus tumbas deben estar limpias y adornadas, señalándoseles el cambio camino con pétalos de cempasúchil o con velas encendidas que se colocan desde la entrada de la casa. En algunos pueblos se va ai panteón con música de banda.
Se le atribuye al Fraile Francisco Sebastián de Aparicio en 1563 el logro de esta mezcla de costumbres de nuestros indígenas con las cristianas de los españoles que nos conquistaron, en pocas palabras, lo que hacen los sacerdotes es cristianizar las costumbres de los indígenas .
EL VIAJE A LA TIERRA
Se efectúa en forma muy bien organizada: El señor del reino de los muertos primero concede permiso a los pequeños difuntos (lo. de noviembre) y el día 2o. suena el caracol en un rincón de Mictlan anunciando a los difuntos que pueden iniciar el viaje a la tierra. Los que tienen menos de cuarenta días de haber muerto no bajarán porque no tienen permiso, sino hasta el año siguiente.
EL RITUAL
La persona más anciana de la casa llama a los difuntos familiares para que entren a la casa, los recibe con un discurso de bienvenida mostrándoles el camino mediante un sendero hecho de pétalos de flor de cempasúchil que va desde la entrada de la casa a la ofrenda y que indica que la mesa esta lista. Los parientes cantan a coro
un rosario o letanía y hacen la invitación a los parientes desaparecidos para que asistan al banquete, posteriormente salen de la casa, cierran la puerta y esperan a fuera; aquí se supone que los difuntos, en forma de pequeños insectos como las moscas y las abejas se reúnen para disfrutar de la ofrenda y son ellos los que inician el banquete. Por último y después de haber pasado un tiempo prudente, se abren las puertas y todos disfrutan del banquete, el cual según unos está más sabroso porque los muertos dejaron la sal y el azúcar del otro mundo; otros dicen que están insípidos o sin olor porque tales propiedades, se las llevaron los difuntos, hay que recordar que los muertitos solo se alimentan del aroma de los alimentos.
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Dibujos para colorear 2: hello kitty

LOS MEJORES DIBUJOS PARA COLOREAR SÓLO EN LA NUEVA PÁGINA PINTO DIBUJOS

¡¡¡ENTRA YA!!!
Hello Kitty es un personaje muy conocido y famoso en todo el mundo, lo vemos desde bolsas hasta antivirus, entonces porque no poner a nuestros peques a que se entretengan un rato con esta singular gatita, dueña de los corazones de miles de mujeres alrededor del planeta.

Aquí están varias imágenes, listas para imprimir y para que los niños se pongan a colorear.



LOS MEJORES DIBUJOS PARA COLOREAR SÓLO EN LA NUEVA PÁGINA PINTO DIBUJOS

¡¡¡ENTRA YA!!!

El pensamiento de los niños - Dibujos de Tonucci I

No hay padres perfectos, es la frase con la que Bruno Bettelheim tituló uno de sus libros; y tampoco, lo sabemos, hay maestros perfectos. Nadie nace para padre ni para maestro. Nos vamos haciendo poco a poco en la interrelación cotidiana con las niñas y los niños.

Nunca vamos a ser completamente perfectos, pero sì podemos ser mejores, pero ¿Cómo podemos lograrlo? olo reflexionando sobre las experiencias que hemos tenido con nuestros niños, ya sean hijos o alumnos; aceptando que al igual que ellos nosotros tambien seguimos creciendo y aprendiendo día a día.

Francisco Tonucci es un pedagogo e ilustrador con un amplia experiencia en los aspectos psicopedagógicos de la experiencia escolar de niños y niñas. Su seudónimo es Frato; en 1968 comienza a dibujar lo que sus "ojos de niño" ven.

Los siguientes dibujos explican el pensamiento de nuestros niños; muchos de los dibujos presentados por Tonucci son de gran ayuda para reflexionar y reconocer que de ellos todavía podemos aprender muchas cosas.